Важные моменты Чаньсы-Цзинь
Одна из классических теорий тайцзи-цюаня утверждает, что манипулирование цзинъ или потоком внутренней энергии, подобно движению шелковой нити, вытягиваемой из кокона. Движения этой нити можно рассматривать с двух позиций: как поступательные и как вращательные. Очень похожим образом тайцзи-цюань стремится объединить прямое и изогнутое как две противоположности.
Чанъсы-цзинъ действует, образуя спиральную линию в пространстве - синтез прямой и окружности.
Характеристика «поток движения», относящаяся к чанъсы-цзинъу применима и ко всему тайцзи-цюаню. Чжэн Маньцин (1901-1975 гг.), пожалуй, величайший из известных Западу мастеров тайцзи-цюаня, всегда напоминал своим ученикам, что их руки и головы должны двигаться как части тела, а не сами по себе.
Он иногда специально подчеркивал: «Если ваши руки не следуют за телом, вы просто делаете упражнения, а не выполняете тайцзи-цюань». Следует понимать это, и более того:
- если ваши руки даже и движутся как часть тела, но без вращения ими, переноса тяжести то на одну, то на другую ногу и спиральных движений пяток, лодыжек, коленей и всех суставов ног это все равно будет «делание упражнений», а не тайцзи-цюань.
В 500 г. до н. э. Сунь-цзы провозгласил в своей книге «Искусство войны»: «Сражаться с противником и побеждать его -не высшее достижение. Высшее достижение - сломить сопротивление врага, не вступая в сражение». В тайцзи-цюане действует тот же принцип, т. е. пробить оборону врага, не применяя силы, остроумием и мастерством. Чанъсы-цзинъ учит нас, как это делать. Существует два главных вида чанъсы-цзинъ: шунъ-чанъ, или правовращательная (по часовой стрелке) чанъсы-цзинъ, и ни-чанъ - лево-вращательная (против часовой стрелки) чанъсы-цзинъ.
Шунъ-чанъ связана с рукой следующим образом: начинаясь в Даньтяне, шунъ-чанъ поднимается к плечу, обвивается вокруг руки по часовой стрелке, огибая при этом правое плечо от наружной стороны к внутренней, проходит локоть и передается в пальцы при ладон , развернутой наружу. Для левой руки и стороны тела движение шунъ-чанъ происходит против часовой стрелки и дополняет движение для правой стороны. Шунъ-чанъ, используемая для атаки, есть вид «энергии отражения», называемой Пэн-цзинъ.
Ни-чанъ, противоположность шунъ-чанъ, начинается в пальцах руки, спираль о обвивается вокруг руки, проходит над локтем, поднимается к плечу и возвращается в Даньтянь. Ни-чанъ, используемая для нейтрализации, есть вид Люй-цзинъ, или «энергии отката».
Если говорить о ногах, то цзинъ, начинаясь опять-таки в Даньтяне, приходит в точку 6, движется по бедрам к внутренней их стороне, огибает колени, икры, лодыжки, пятки, центры стоп и кончается в больших пальцах ног. Весь этот процесс называется «шунъ-чанъ ног». Обратный процесс (т. е. от больших пальцев ног к Даньтяню) - это ни-чанъ.
В целом, ни-чанъ ассоциируется с отступлением, а шунъ-чанъ - с наступлением. Вкручивание винта, например, это шунъ-чанъ, а выкручивание - ни-чанъ. Зная вращательный эффект цзинъ, мы следуем правилу: чтобы вращать ладонью, надо вращать всей рукой. Чтобы вращать ступней, должны вращаться лодыжка и бедро. Чтобы вращать корпусом, движение должно исходить из Даньтяня. Когда все три вращательных процесса включаются одновременно, движение становится спиральным.
Согласно «Теории тайцзи-цюаня», «Цзинь коренится в ступнях, взрывается в ногах, управляется в пояснице и действует через пальцы рук. Из ступней - в ноги, из ног - в поясницу; все это делается как одно действие».
Очевидно, что этому принципу нельзя обучить новичка, пока он не знает базы тайцзи-цюаня и не имеет метода практики. Только с пониманием и правильной практикой чаньсы-цзинъ приходит вышеупомянутое единство.
Разделы
| • | • |
| • | • |
